治疗白癜风时间 http://pf.39.net/bdfyy/bdfjc/181215/6718078.html吴川市非物质文化遗产项目名录
劏狗六爹
麦为仪，字凤来，生于年，清代吴川塘尾麦屋村人，乾隆年岁贡生。
为人机智勇敢，胆略过人，见义勇为，才思敏捷，生性诙谐，不拘小节，不畏强梁权贵，敢与贪官污吏、鱼肉乡民的土豪劣绅作斗争，敢于破除封建迷信，深受后人敬仰。
劏狗六爹卒于清乾隆二十七年（），终年68岁。
葬于麦屋村东红口岭，至今碑墓尚在。因他在斋场劏狗，又排行第六，喜食狗肉，所以世人均称他为“劏狗六爹”。
01
劏狗六爹的故事在社会上共收集有90多个，在吴川乃至湛江地区，大街小巷无人不知无人不晓。
其故事内容多以斗贪官、惩豪横、斗*神、破迷信的趣事轶闻居多，滑稽诙谐。
如《劏狗六爹酬神》、《人无神力，寸步难行》、《看谁吃鸡毛鸡屎》、《劏狗六爹送礼》等。
《劏狗六爹》一书如今在市面已经很罕见，只有我们外公那一代人才会收藏此书
目前，我市文化部门正密锣紧鼓筹备拍摄电影《劏狗六爹》。
02吴川单人木偶
吴川单人木偶是传统的民间艺术，是木偶戏其中的一种表演形式，又称木头戏、*仔戏、*儿戏。
源于汉代，植根于民间，吴川素有“木偶之乡”的美誉。吴川单人木偶具有与众不同的特点：即一个人演出一台戏，唱、念、打一身担，演员坐在一张方凳即可在台上操纵行档演出。
03
吴川单人木偶（又称小班木偶）主要分布于长岐、兰石、浅水、覃巴、王村港等各个偏靠山区的小镇，具有悠久的历史和深厚的艺术内涵。
明代万历年间，单人木偶最先传入吴川沿海吴阳、*坡等地后来漫延至各乡镇及粤西等地。
因装备简单而方便，且演出酬金便宜，十分适合农村、小街坊出资赞助演出，吴川单人木偶是曲型的传统戏剧，具有鲜明的艺术特色，通俗易懂。
是小说、电影及其它戏剧所不能替代的，它是很久以来人们祈求风调雨顺，庆祝丰年的一种特定的表演形式，其对研究地方戏剧，包括粤剧，具有很重要的意义。
04
吴川泥塑
吴川是中国民间文化艺术之乡，素有“岭南小敦煌”之称。吴川泥塑在本地俗称“泥*”，与“吴川飘色”、“吴川花桥”统称“吴川三绝”。
吴川泥塑起源于唐代末期，距今已有一千多年的历史，是元宵节吴川盛行的一种传统艺术，承载和贯穿了吴川整个历史。
吴川人“闹元宵”远近闻名，每逢元宵佳节，吴川的大街小巷都会展出上百座像真人一般大小的泥塑，与巡游的“飘色”等民间艺术一起组成了一道独特的艺术风景线。
05
年例（吴川年例）
吴川年例年被命名为省级非物质文化遗产，是吴川市乡村及街道所设立的与神共乐的盛大节日，一年一例（一天），叫年例。
年例日期一般集中在农历十二月至来年二月，也有少数分散在各个季节。年例当天，村或街道的神庙内均设平安醮，家家户户必备三牲到神前拜神。有人力、物力的街道、乡村，还抬着神像出游，拜会三五里外的诸神。
晚上，庙前还会烧炮。吴川年例最大特点是排场隆重。少则2台到3台，多则20至30台，而且酒席丰盛，不收礼金。
梅菉镇街道每逢正月十五搭花桥、搭花塔、设花灯、花街；有些一方镇还搞飘色巡游，特别是十六、十七梅菉镇的民间艺术大巡游，飘色、地色、舞貔貅、舞龙、舞狮、舞二真、舞六将、陶鼓舞、车色、武术队、腰鼓队、花篮队等等，连绵几里，是粤西地区外远近闻名的民间艺术大展演。
06
吉兆木薯粉籺
吉兆木薯粉籺盛行于吴川市，是覃巴镇吉兆湾独具地方特色风味的食品。
《吴川县志》卷二·物产记载：“木薯，木本，叶似蓖麻，其根作粉与甘薯无别，贫民多食之。”据吉兆湾村贤耆、木薯粉籺制作人杨安定介绍：吉兆湾杨氏宗族从福建迁居吉兆湾居住，到他的孙子已有十八代约多年的历史
木薯生长能力强，木薯淀粉丰富热量高，是贫困民众赖以生存的食物，吉兆人祖祖辈辈捕渔为业，以种植木薯充饥，苦度艰难岁月。
为改善民间通俗的木薯食法，吉兆村杨氏十一世祖杨兴宽试用木薯砍成碎片，清洗洁净，晒干磨成淀粉作籺食，佐以萝卜、韭菜、虾米和花生米等家常食物制成木薯粉籺。
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?资料来源：脚爆爆论坛、广东省吴川市文化馆
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